子曰：君子务本，本立而道生

原文：

子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

解释：

孔子说，做人如果能够遵守孝道并能够对兄弟姐妹常常有体恤之情，就大概不会有作奸犯科的事情发生在他身上；自然地，能够不作奸犯科的人便不会犯上作乱。君子当能够从这样的事实中发现，应当从“孝悌”做起，能够把此作为为人处世的根本，而这根本一旦建立，自然就会有相对应的人生境界生发出来。“孝悌”是为人有“仁者之心”的根本呀！

心得体会：孔老夫子作为我们中华民族的至圣先师，从人类在社会的立足发展看起，要从根本上解决人的道德问题，要从最近前的血亲的相互体恤中，不断培育自己为人的道德品质和处世的原则。将恭奉老人和亲近兄弟作为进入社会的立足点和根本出发点，唯有能够在这根本上能够做到谨守“孝悌”之道，方能不为社会的各种纷扰诱惑迷惑心智，也唯有此才能够真正的增长智慧和发挥作为人的社会价值。

当今社会，因为各种商业化、科技化、信息化的冲击，我们的少年们在各种新鲜刺激的“游戏”里，渐渐地偏离了中华传统文化的教训和告诫。这在很大层面上是造成当下家庭关系不和谐的根本性原因。如果家庭教育偏离的传统文化的核心，那么很难再从学校教育和社会教育中，令我们的孩子们能够树立正确的人生观和道德观。

孔子从家庭教育抓起，认为这是教育的“根本”，也是培养起有责任心和道德感的社会栋梁的基础。确实是在问题的核心上找到了“病灶”的根源，也是我们作为华夏民族的后人需要谨记的人生谏言。

孔子的一句：君子务本，本立而道生。为当下很多人的生活指明了奋斗方向，也明确了处事的底层逻辑。中古社会从来都是有“亲疏远近”的差别，在我们生活中，如果同样是需要我们去负责任的事情，我们大概会更加的愿意为自己的父母兄弟来尽力，这便是人之常情，没什么好被指责。当我们有了一定的财富和地位，如果不去照顾家人，那又该如何呢？难道只有捐献给社会才是唯一的正道吗？倘若连父母的生活都不去照管，而只是自己的一味地作慈善，这从更多数的群众认知中，只能被冠以“伪善”来进行结论了。

古人说，天不生仲尼，万古如长夜。此语诚不欺也！